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书名:民主化的进程 一月人气:23
作者:乔治•卢卡奇(Georg Lukács) 一周人气:0
定价:35 元 总数人气:4837
ISBN号:9787218088839 阅读点数:1000
出版日期:2013-10-1  
开本:16  
页数:236  
装帧:平装  
出版社:广东人民出版社  

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内容简介

民主化的进程》是卢卡奇晚年的代表作,也是他一生最重要的马克思主义政治学著作。 卢卡奇对社会主义国家及其民主化的论述,建立在其对“革命辩证法”的总体性重构之上。他始终坚持总体性辩证法立场,对苏联式的社会主...

作者简介

乔治卢卡奇 匈牙利著名哲学家、美学家和文学批评家,20世纪最负盛名、最有争议的马克思主义思想家。

评论选读

二战结束后,卢卡奇回到匈牙利,任教于布达佩斯大学,讲授哲学和美学,并当选为匈牙利科学院院士,直到1971年逝世。这一时期的卢卡奇,不仅尽心尽力地投入到教学当中,还以极大的热情投身于匈牙利社会改革运动和民...

作品目录

乔治·卢卡奇(Georg Lukács,1885—1971)
匈牙利著名的哲学家、美学家和文学批评家,20世纪最负盛名、最有争议的马克思主义思想家。1923年的《历史和阶级意识》一书使其名声大振,被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。该书还被称为“西方马克思主义的圣经”。
二战结束后,卢卡奇回到了匈牙利,任布达佩斯大学哲学和美学教授,并当选为匈牙利科学院院士。他热情投身于匈牙利的社会改革运动和民主运动,积极推动马克思主义的复兴和社会主义的民主化。《审美特性》《民主化的进程》和《社会存在本体论》是他晚年重建马克思主义哲学、政治学思想的重大尝试。
导论 4
佟德志:经济发展与民主化的进程 4
诺曼·莱文:论《国家与革命》的超越 13
关于翻译的说明 51
初步的方法学评论 53
第一部分 以资产阶级民主替代社会主义改革是错误选择 55
第一章 民主及其各种经济形态 55
第二章 资产阶级民主化的必然发展趋势 58
第三章 今天的资产阶级民主 60
第二部分 唯一的抉择:斯大林主义或社会主义民主 66
第四章 对一个具体问题的理论和历史假设 66
第五章 斯大林对对手的胜利 75
第六章 斯大林的方法 80
第七章 苏共二十大及其后果 93
索引 115                                        
导论 4
佟德志:经济发展与民主化的进程 4
诺曼·莱文:论《国家与革命》的超越 13
关于翻译的说明 51
初步的方法学评论 53
第一部分  以资产阶级民主替代社会主义改革是错误选择 55
第一章  民主及其各种经济形态 55
第二章  资产阶级民主化的必然发展趋势 58
第三章  今天的资产阶级民主 60
第二部分  唯一的抉择:斯大林主义或社会主义民主 66
第四章  对一个具体问题的理论和历史假设 66
第五章  斯大林对对手的胜利 75
第六章  斯大林的方法 80
第七章  苏共二十大及其后果 93
索引 115

精彩章节

佟德志:经济发展与民主化的进程
——卢卡奇社会主义民主复合性理论分析

乔治·卢卡奇(CeorgLukacs,1885-1971),匈牙利著名的政治家、哲学家、政治思想家和文学批评家。卢卡奇在其传奇的一生当中,不仅在现实政治中历经波折,而且,其理论也经历了反复,但是,他对马克思主义的理解与反思确实是有目共睹的。他不仅通过自己的理论建树和教育生涯成就了布达佩斯学派,而且,被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。
在卢卡奇的政治思想当中,民主理论占有一个篇幅不大,但却很重要的角色。与其著作等身的文学理论和哲学理论比起来,他对民主的论述不多,也不太引人注意;一直到现在,他的这本《民主化的进程》都没有被译介过来。然而,卢卡奇的批评者,包括他自己都承认,他的文艺理论与其政治理论密不可分;而且,在最关键的马克思主义复兴的问题上,他毫不吝啬地把解决方案交给了民主。本书是卢卡奇集中阐释其民主理论的一本小册子。我的师弟寇洪顺把把他翻译过来,这次又纳入到我主编的“民主译丛”当中。作为该书的校译者,在阅读和校对的过程中,颇有收获,写成此文,谨以作序。

一、卢卡奇生平及其民主理论的发展
卢卡奇出生于布达佩斯一个犹太银行家的家庭。良好的家庭使卢卡奇有机会接受良好的教育,为其后续发展打下了良好的基础。卢卡奇刚刚18岁就在《匈牙利沙龙》、《未来》等杂志上发表文章。卢卡奇不但先后获得法学博士和哲学博士学位,而且先后几次在德国的柏林、海德堡等地攻读德国古典哲学和现代西方哲学,狄尔泰、席美尔等人“生命哲学”、李凯尔特、韦伯的“新康德主义社会学”,尤其是黑格尔的辩证法,对他产生了重要的影响。他还与布洛赫这样的西方马克思主义的代表人物成为同学和朋友。这些学习的经历对他后来的思想产生了重要的影响。他自己就曾经承认,他研究马克思,在一定程度上是受了黑格尔的影响。
在这一时期,卢卡奇完成了他的早期作品,多数集中在美学和文学批评领域。如19l0年的《心灵与形式》、1911年的《现代戏剧发展史》、1913年的《审美文化》、1916年的《小说理论》等。作品《心灵与形式》和《小说理论》是卢卡奇早期的两部代表性作品。尽管卢卡奇对这一时期的作品并不满意,但是,这些著作仍然备受推崇,甚至对布洛赫、本雅明和阿多诺等西方马克思主义理论家的思想产生了巨大的影响。而且,正是在对这些历史小说的研究当中,卢卡奇发现了左派和大众政治,他们既强调阶级,同时又有着强烈的自由价值和民主精神。卢卡奇本人也承认:“通过现实主义文学的调和,大众的心灵变得可以接受,去理解人类历史伟大的、进步的和民主的时代。这将会为新形式的革命式的民主做好准备……”这都为晚期卢卡奇民主理论埋下了伏笔。
在维也那的十年是卢卡奇思想形成过程中最重要的十年。1918年10月,匈牙利暴发了无产阶级革命,卢卡奇加入匈牙利共产党,投身革命。革命失败后,卢卡奇流亡维也纳。1919-1929年的“维也纳时期”成为卢卡奇开创西方马克思主义思潮最关键的10年。在这期间,卢卡奇主办了左派刊物《共产主义》,并出版了《历史和阶级意识》一书,引起轰动。1928年,卢卡奇化名“勃鲁姆”(Blum)为匈牙利共产党起草一份新纲领,提出要建立“无产阶级和农民的民主专政”,将其视为由资产阶级革命过渡到无产阶级革命的典型形式,并提出了在国际工人运动中争取人民阵线同盟军的思想。这一纲领遭到了匈牙利党内和共产国际执委会的批评,斥责其为社会民主党的“取消主义纲领”。卢卡奇只好承认自己右倾路线,从此离开政治,积极从事理论研究。
在维也那期间,卢卡奇将自己的八篇文章结集出版,名为《历史和阶级意识》。在该书当中,卢卡奇在以“物化”、“总体性”、“阶级意识”、“主客体的统一”等范畴表达了他对马克思主义的新理解,在国际马克思主义理论界赢得广泛赞同的同时,也遭到了广泛的批评。但是,该书为他赢得的巨大声誉是毋庸置疑的,甚至被认为是开启了西方马克思主义思潮,与科尔施的《马克思主义和哲学》并称为西方马克思主义的“圣经”。
从1930年到1945年是卢卡奇的“苏联时期”。在这段时间里,他在苏联莫斯科马克思恩格斯研究院潜心研究理论,埋头著述。在苏联期间,卢卡奇写作了一批文艺理论的作品,大多在战后陆续发表。比如,《论现实主义的历史》、《青年黑格尔和资本主义社会问题》、《艺术和客观真理》、《哥德及其时代》、《德国文学中的进步和反动》、《存在主义还是马克思主义》、《理性的毁灭》等著作,这奠定了他在马克思主义文艺理论界的地位。同时,他还对《历史和阶级意识》中的许多观点做了修正,退回到当时在共产国际中占主导地位的正统马克思主义。
二战结束后,卢卡奇回到匈牙利,任教于布达佩斯大学,讲授哲学和美学,并当选为匈牙利科学院院士,直到1971年逝世。这一时期的卢卡奇,不仅尽心尽力地投入到教学当中,还以极大的热情投身于匈牙利社会改革运动和民主运动。他一批学生,如A?赫勒、G?马尔库什、M·瓦伊达等人在他的指导下成为青年理论家,形成了东欧新马克思主义的重要流派——布达佩斯学派。
这一时期,他的著作集中体现在1963年的《审美特征》、1968年完成的《民主化的进程》以及1971年的《社会存在本体论》这三部著作上,这也成为他的理论臻于完善的标志。我们可以看到,晚年的卢卡奇,更多地将重点集中在马克思主义的革新和社会主义民主化的问题上。
其实,卢卡奇一直对民主化的问题给予了高度的关注。在他1922年发表的《再论幻觉政治》一文当中,就激烈地批判党内官僚化和权力主义的滋长;他的那篇长文《人民领袖还是官僚?》更成为斯大林执政时期在俄国发表的最尖锐而透彻地批评官僚主义的文章。到《民主化的进程》发表时,他的民主理论愈加成熟。可以这样说,《民主化的进程》是卢卡奇民主理论的代表作。
毋庸置疑,《民主化的进程》是卢卡奇民主理论的代表作。访书写于1968年3月至11月期间,但全部手稿直到1985年才在德国正式出版,1991年出版了第一个英译本。在这本书中,卢卡奇考察了民主的现在,并展望了未来,尤其是对民主与资本主义与社会主义两种社会形态之间的关系阐发了自己的观点。在这本书当中,他在批判斯大林主义的基础上,指出了社会主义民主的重要性,并对马克思主义的革新等问题做出了重要论述。读者会看到,在社会主义经济发展与民主关系的问题、党内民主与人民民主关系的问题等诸多问题上,卢卡奇的论述对于当代中国的民主政治建设都有着重要的启发。

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